Archivi per il giorno: 6 marzo 2014

Gli ortodossi alla prova dell’unità
Iniziata la riunione dei primati delle Chiese ortodosse. Il Patriarca di Mosca cerca – e probabilmente trova – la solidarietà di tutta l’Ortodossia sul fronte della crisi ucraina
La riunione dei Primati delle Chiese ortodosse che si apre oggi nella Chiesa di San Giorgio, presso il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli, era stata convocata dal Patriarca Bartolomeo – non senza qualche mugugno da parte degli ortodossi russi – per discutere l’agenda del Santo e Grande Concilio, l’assemblea sinodale pan-ortodossa che potrebbe svolgersi (dopo 50 anni di annunci, preparazioni e rinvii) nel 2015. Il precipitare della crisi ucraina e altre congiunture l’hanno trasformato in uno snodo cruciale per decifrare quale direzione prenderanno nei prossimi anni sia i rapporti intra-ortodossi che quelli ecumenici tra le Chiese ortodosse e la Chiesa cattolica. Una serie di indizi accumulatisi negli ultimi giorni lasciano intendere che nella “tre giorni” celebrata presso la sede patriarcale del Fanar si assisterà a un ricompattamento delle alte gerarchie ortodosse, dopo anni di bisticci e divisioni. Una dinamica di ritrovata concordia in cui ognuno ha qualcosa – o molto – da guadagnare, che verrà celebrata con liturgia solenne domenica 9 marzo, giornata del “Trionfo dell’Ortodossia”.
di Gianni Valente,
vaticaninsider.lastampa.it,
06/03/14

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Postumani, cioè dominatori?
Mi ha colpito – di papa Francesco – il fatto che cerca l’incontro con la gente dopo aver celebrato la Messa, è un po’ come uscire dal Tempio. Significa però adottare uno stile diverso, rispetto al quale il compromesso con il potere è d’ostacolo. Un problema della Chiesa è sicuramente il coinvolgimento temporale a partire da Costantino. Dostoevskij lo fa capire bene, è il fatto che l’uomo non ha voluto accettare la libertà come responsabilità.
di Pietro Barcellona,
avvenire.it,
06/03/14

Trento, immagini dal Concilio
È oggi molto facile in Italia visitare mostre realizzate come “pacchetti” mediatici, nati dalle offerte di qualche museo in restauro, che “dà in prestito” le sue opere, in cambio di un consono compenso in denaro. Molto più difficile è invece costruire mostre che nascono da un’attenta riflessione su di un tema, in relazione a un’area culturale, dopo una lunga ricognizione sul territorio delle opere, che vengono poi restaurate e studiate in un contesto ricostruito in tutta la sua complessità artistica, teologica, filosofica…
Andrea Dall’Asta,
avvenire.it,
06/03/14

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